忙者，心亡——写给20202019年12月11日，我所在的城市死了一位的哥，报道说是猝死。

现代医学把外表正常的人突然或意外的死亡称之为猝死。

民间也称作为“血崩心。

”奔波很苦，苦的是心，心血不能承受劳碌以致最后崩溃，忙者，心亡。

人为财死鸟为食亡，这是一句从古说到今的话，一直在代代相传地提醒着人们。

我更喜欢古希腊先贤的一句话:“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着。

”人，活着，总要有点追求，不然和咸鱼有什么区别？即使什么都不想，活着本身也是一种追求。

活着就是为了吃饭，黄渤在《疯狂的石头》里指着自己的衣服说:“这是牌子，班尼路”，世俗的大多数人的追求无外乎吃的更好喝的更好用的更好住的更好，而吃饭为了活着的人，他们活着的价值已经不仅仅是为了钱。

物尽其用，饭桶是用来装饭的，书架是用来摆书的，钱柜是用来存钱的，人活着的价值，最后取决于自己。

人也好，鸟也罢，都是生命的一种，生命是物质的，也是能量的，物质的肉身随时都有生灭，任何的情绪其实都是能量的宣泄。

社会对物欲的追求是群体能量的集中体现，因为每个人的能量的不同，在社会的漩涡里每个人都深陷其中，奋斗着，挣扎着。

70年前，三转一响曾是20世纪6，70年代结婚标配的代名词。

三转是指单车、手表、缝纫机；一响是收音机；四十八条腿是指床、衣柜、饭桌、八棵椅子和厨柜。

那时一般家庭有了这“三转一响”就觉得是过上了“小康”的幸福生活。

“三转一响”是那个时代的人所能拥有的最高财富。

50年前，改革初起，黑白电视、电冰箱、洗衣机、录音机成了人们新宠。

随着电子时代的来临，电器在以摩尔定律的速度极速更新，如今电视都没人看了更别说收录机了。

20年前，2010年的相亲节目里的一句宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑， 火遍大江南北，这句话强烈刺激了人们的神经，却是一句大实话，房子、车子、票子......成了新的追求，趋之若鹜，别说是坐车里哭，甚至不惜以命来换也在所不辞。

时尚所创造出的美观东西总是随着时间而变得丑陋。

缝纫机象古董一样隔在家里的角落舍不得丢掉；手表和收录机，电视机也已经淘汰；追逐着新品的手机，换下来的被弃置在旮旯摞起来已经好几个了。

物欲，是动物的本能。

人的物欲，虽然比动物要复杂，却一样是原始的欲望，最基础的能量体现。

古代没有汽车，运货代步的是马匹，一个马帮就相当于现在的一个运输车队，买一匹马就和现在买一台车是一样的，有钱人买成群的汗血宝马，没钱人买一头毛驴，古代的物质生活模式在今天只不过是换了一套道具重演而已，人的物欲却是一直没有变。

买，买，买，在对于物欲的追逐中，人的生命能量被不断转化成物质，似乎只有拥有越来越多的物质，才能体现出一个人的价值大小。

社会是大众的，大众是世俗的，物质的越丰富并不能掩盖精神的更贫瘠。

情僧问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

天真是什么？天真就是很傻。

醉过才知酒浓，爱过方知情重，只有经历过，才能明白和懂得。

2011年4月19日凌晨去世，年仅32岁的复旦女博士于娟在《癌症日记》中的话谁还记得呢？“健康真的很重要。

在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。

如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。

”我的母亲，2008年查出癌症，2012年去世，在母亲生命的最后时间里，能看见第二天早上的太阳升起都成了一种奢侈的想法。

这期间，我感受着只有经历过生离死别的人才可以感受的到的感受，这期间，我也终于明白了释迦牟尼为什么要放弃王位，去追寻人生的终极真谛，可以说是母亲用生命开示了我，让我明白了一个道理:生命无意义，人生有价值，世界七彩色，皆是一过程。

前世修来踏红尘，娑婆界里求圆满，应劫还债种因果，许愿结缘随自在。

现在是2019年12月31日的凌晨5点半，写下此文告别旧的一年，愿在未来的日子里，所有人都懂得生活，懂得社会，懂得天地，懂得自己。

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