小人堂办公旧址育英巷▲扬州育婴堂发布的执照核心提示如今想领养孩子，必须遵循《中华人民共和国收养法》，那么过去的婴儿领养又是怎样的程序呢？扬州市民朱先生就收藏有一张非常罕见的民国扬州育婴堂“执照”，相当于现在的“领养证书”。这份执照上的扬州育婴堂在何处？育婴堂又有哪些故事呢？1育婴堂“执照”民国时期的“领养证书”“偶然在一位藏家处看到这张纸品，发现是扬州育婴堂的执照，果断买下来。”朱先生说，他也查了相关资料，至今还未发现其他扬州育婴堂的实物。这张育婴堂“执照”保存完好，上书“执照”两个大字为蓝色印刷。执照编号为“婴字第七百八十二号”，是发给一个名叫“曹如鸿”的收养人的，执照颁发时间为民国十八年十二月初三日，上盖有“扬州育婴总堂”印章。这张执照上详细地规定了领养人的责任和义务，并逐条列入执照中：“扬州育婴堂为给发执照事，照得扬州城内育婴堂，收养无依男女婴孩，凡居民铺户人等有愿领养男婴为子者，由堂给与执照。查例载，收养三岁以下遗弃之小儿，听其从姓，相为依倚，捐考即用养父三代籍贯，若该养父领养之后生子，其亲生子及继子女婿亲族人等，不许用计逼勒归宗，其家产照例分给，倘敢故违准，即赴县呈，照禀究其原，领子成人之后，如有希图资财，图认归宗及亲生父母告认者，亦准其禀究除移。”“这张‘执照’就是当时的领养证书，要领养育婴堂收养的无依男女婴孩，必须遵循‘执照’中的规定，收养的小孩需是3岁以下，视如自己的子女对待。”朱先生说，为收养孩子专门发一张“执照”，可见当时的领养也是有严格程序的，这份执照也是研究扬州育婴堂的珍贵资料。2最早的育婴堂顺治十二年邑人蔡挺兴建育婴堂是旧社会一种慈善性收养孤儿的社会组织，凡地方贫户，生育子女无力抚养者，可由育婴堂收养，代请乳娘。等孩子长大，仍可叫生身父母领回。如无家可归，则转送孤儿院或贫民习艺所，接受教育，学习技艺。记者随后查阅扬州史料，在扬州市政协文史委员会编辑的《扬州盐商遗迹》一书中，找到关于扬州“育婴堂”的相关记载：“育婴堂最早是在江浙一带发起的，扬州、杭州等地的育婴堂发起于顺治年间。清顺治十二年，由邑人蔡挺兴建，后陕西盐商洪庥和徽州盐商吴自亮、方如珽重创建于西门外。当时育婴堂正常运转每年需银二千两，由郡绅李宗孔和徽州盐商闵世璋等捐助。康熙五十年后，两淮盐运使李陈常决定从运库中每月拨给纹银百两供日常开支。到清嘉庆年间，育婴堂发展为西门、双桥、便益门、北来寺、高桥、广储门、毗卢庵、天宁门等八处。咸丰三年，扬州城里城外的育婴堂均毁于兵燹。同治八年，两淮盐运使李元华规划重建，购买原接育婴堂旧址附近的民房多处，修建号房六十余间，由当时的盐运使知会扬州府同知及两淮盐商多人进行管理，经费则由两淮盐商捐盐厘及田房租金等充之。”关于清末之后的育婴堂，一直缺乏史料记载。这张扬州育婴堂执照的发现，可以清晰地知道，至少在1939年之前，扬州育婴堂一直存在。3探访育英巷原名育婴堂巷，有座“小人堂”根据史料记载，扬州育婴堂曾多次兴建和毁坏，现在还有遗迹存留吗？据《扬州盐商遗迹》载：“育英巷原名育婴堂巷，位于老城区渡江路东侧，因巷内原有清代同治年间扬州盐商捐建的育婴堂而得名。”根据这条记载，记者昨天实地去寻访，在苏唱街中段南侧，找到了这条名叫育英巷的巷子，巷口处有一口老井。巷子2米多宽，走到尽头不足200米，西侧可至大羊肉巷，东接观音堂巷，整个巷子形如一个“7”字。生活在巷子里的老人告诉记者，旧时因育婴堂设在巷内，故名育婴堂巷，后称育婴巷，今改为育英巷。而当年的育婴堂早已不存，旧址上为一座破旧的宿舍楼。在采访育婴堂的过程中，记者得知巷子里有一个非常有名的“小人堂”。本报曾于2006年刊发了关于“小人堂”的系列报道，许多当年在“小人堂”生活过的人，纷纷来这里寻亲。记者获悉，这座“小人堂”的前身，就是育婴堂。记者随后找到了建于民国时期育英巷3号的“小人堂”，这座建筑坐北朝南，大门已毁，原规模较大，现存房屋分东中西三路组建筑。今年1月6日，育英堂3号小人堂列入了《扬州市第二批历史建筑名单》。记者找到了解放初期“小人堂”第一任院长刘云的回忆文字：“1949年下半年到‘小人堂’，当时‘小人堂’还留有10多个小孩，更多的小孩已被社会家庭代养，大概有二三十个。代养小孩的家庭基本都在郊区，被代养小孩定期回‘小人堂’，‘小人堂’也每月派人下去检查小孩身体状况等，这些被代养小孩中，只有极少数被正式领养。这些小人堂的孩子多是被偷偷放在门口或由其他人送过来的。”记者慕相中【相关新闻】育婴堂巷曾办过《扬州新报》采访过程中，记者还意外了解到，育英巷内还曾创办过一份报纸——《扬州新报》，社址的准确位置为“扬州育婴堂巷4号”。这是一份日本人监督下的报纸，创刊于1938年3月20日，对开四版日刊，主要发布一些有利于日本人管理的内容。扬州学者韦明铧介绍，1937年12月14日，日本侵略军占领扬州后，日寇要求办报，指定朱达哉筹办，他到江都裔家集找来原《大江北日报》主笔陆习圃，创办了《大江北新报》，由日本人驻报社监督、审查，后更名为《扬州新报》。1942年四五月间，报社社长朱达哉次子、中共地下党员朱懋杰利用其父关系，打入报社内部担任校对一职，并在《扬州新报》的三版“墨华”副刊版面办了一个“戏剧与文学”专刊，出了两三期后改为“荒原”副刊，每月约请沈寂、王殊等上海的大学和扬州中学的进步同学写稿，为解放事业作出了贡献。